Sources Primaires de l'Éthique Islamique

• Le Coran : La source première de l'éthique islamique. Il contient des commandements, des interdictions, des principes moraux et des récits qui illustrent le comportement éthique. Le Coran exhorte à la justice, à la bienfaisance, à la vérité, à l'honnêteté, à la patience, au pardon et à la compassion.
• La Sunna : La deuxième source d'éthique. Les paroles, les actions et les approbations du prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) servent de modèle pour les musulmans. La Sunna clarifie et met en pratique les enseignements du Coran.

Principes Éthiques Fondamentaux

• Le Tawhid (Unicité de Dieu) : La croyance en un seul Dieu est le fondement de toute l'éthique islamique. Reconnaître la souveraineté et la seigneurie d'Allah implique de se soumettre à sa volonté et de vivre selon ses commandements. Cela influence la perception de la responsabilité humaine envers Dieu et envers les autres créatures.
• La Justice ('Adl) : La justice est un principe central en Islam. Elle englobe l'équité dans les jugements, les relations sociales, la distribution des richesses et le traitement des autres. Être juste signifie donner à chacun ce qui lui est dû et éviter l'oppression et l'iniquité.
• La Bienfaisance (Ihsan) : L'Ihsan signifie l'excellence, la perfection et la bienfaisance dans les actes. Cela implique de faire le bien au-delà de ce qui est requis, d'être attentionné, compatissant et de s'efforcer d'améliorer le monde autour de soi.
• La Miséricorde (Rahma) : La miséricorde est un attribut fondamental de Dieu dans l'Islam, et les musulmans sont encouragés à être miséricordieux envers les autres, en particulier les faibles et les nécessiteux.
• L'Honnêteté et la Vérité (Sidq) : L'honnêteté dans la parole et dans l'action est une vertu essentielle. La tromperie, la calomnie et le mensonge sont fortement condamnés.
• La Modération (Wasatiyya) : L'Islam encourage un chemin de modération dans tous les aspects de la vie, évitant les extrêmes et recherchant l'équilibre.
• La Pureté et la Modestie (Taharah et Haya) : La pureté physique et spirituelle est valorisée, tout comme la modestie dans le comportement et l'apparence.
• Le Respect des Droits d'Autrui (Huquq al-'Ibad) : L'Islam accorde une grande importance aux droits des autres, y compris les parents, les conjoints, les enfants, les voisins, les pauvres, les orphelins et même les animaux.

Domaines d'Application de l'Éthique Islamique

• La Vie Individuelle : L'éthique islamique guide les actions personnelles, y compris la prière, le jeûne, la charité, le pèlerinage, la recherche de la connaissance, la maîtrise de soi et le développement de bonnes habitudes.
• La Famille : L'Islam établit des droits et des responsabilités clairs pour chaque membre de la famille, soulignant l'importance de l'amour, du respect, de la compassion et de la coopération.
• Les Relations Sociales : L'éthique islamique promeut la justice sociale, l'égalité, la fraternité, la tolérance, le respect des différences et l'entraide au sein de la communauté.
• L'Économie : L'Islam a des principes éthiques pour les transactions commerciales, interdisant l'usure (riba), la tromperie et l'exploitation. Il encourage la charité (zakat et sadaqa) et la distribution équitable des richesses.
• La Politique et la Gouvernance : L'éthique islamique exige la justice, la consultation (shura), la responsabilité des dirigeants et le bien-être du peuple.
• L'Environnement : L'Islam enseigne que la nature est une création de Dieu confiée à la garde de l'humanité, soulignant la nécessité de la préserver et d'éviter le gaspillage et la destruction.
• La Guerre et la Paix : L'Islam établit des règles strictes pour la conduite de la guerre, interdisant de tuer des civils, de détruire des biens non militaires et encourageant la recherche de la paix.

L'Importance de l'Intention (Niyya)

En Islam, l'intention derrière une action est cruciale. Une bonne action accomplie avec une mauvaise intention peut perdre sa valeur spirituelle, tandis qu'une action modeste accomplie avec une intention sincère peut être grandement récompensée.

La Responsabilité Individuelle et Collective

Chaque musulman est responsable de ses propres actions devant Dieu. Il existe également une responsabilité collective de la communauté de promouvoir le bien (al-amr bil ma'ruf) et d'empêcher le mal (an-nahy 'anil munkar) de manière sage et juste.